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La poesía hassania

La literatura hassania, en sus componentes prosa y poesía, ha estado marcada por diversos cambios y mutaciones que le han influido, tanto en el fondo como en la forma. De ahí su clasificación como antigua y moderna con peculiaridades particulares. 

Dado que este género literario solo se transmitía verbalmente, pocos textos nos han llegado. Por otra parte, la fuerza del hombre en las costumbres del Sáhara se juzga según su capacidad de memorizar los poemas hassanis. 

Así, los poetas han brillado en el sur marroquí por su capacidad de memorizar los poemas hassanis.

Temáticas de la poesía hassania

Huelga decir que el medio ambiente sahariano y el estilo de vida beduino, con sus tradiciones y costumbres, han tenido un efecto profundo y maravilloso en la literatura hassania. Así, encontramos en la prosa y la poesía hassania los diferentes periplos de los saharauis, la búsqueda incesante de oasis, de tierras fértiles y de pozos. Además, el hombre saharaui se aseguró de relatar todos los detalles de su vida, a través de una descripción de sus ganados, caballos, dromedarios o caravanas. El paisaje saharaui también está presente, a través de la cubierta vegetal, las dunas de arena, tiendas, joyas y el estilo de vestir, así como de la celebración de los momentos de alegría, tristeza y amor ardiente.

La poesía no ha sido prerrogativa de los hombres. Las mujeres poetas se han ilustrado también, sobre todo en el «tebraâ», cuya temática gira en torno a la corte hecha por las mujeres a los hombres. Se trata de un género de poesía bastante reciente, donde los poemas se componen de dos partes que terminan con la misma rima. A veces, el «tebraâ» está relacionado con halagos obscenos. 

Por otra parte, el poeta Hassani destaca por su profundo sentido estético y su oído musical magistral. Sus poemas parecen un cuadro, donde el pintor da rienda suelta a su imaginación para dar vida a su obra que teje de palabras. Destaca así en describir la naturaleza al atardecer, con el telón de fondo de una pradera salpicada de flores. 

Los colores de esta pintura se encienden y encuentran su homogeneidad cuando se trata de halagos hacia la mujer, el tiempo de una noche, todo en forma de una actuación oral sin límites.

Esto ocurre más a menudo alrededor de un narrador, bajo la luz de un fuego suave. Los saharauis rivalizan así con proverbios, enigmas, anécdotas y cuentos de héroes legendarios, para olvidar el cansancio del día.
Hay que recordar también que una palabra en Hassani puede tener varios significados, de ahí la advertencia en cuanto a la posibilidad de caer en contrasentidos. 

En otras palabras, la prosa es el pariente pobre de la literatura saharaui, con excepción de los proverbios. La poesía, los poetas y cantantes son, por lo tanto, los más de moda.

Los cantantes en dialecto hassani (lkaoun) se ilustraron en la crítica poética. Por lo tanto, son jueces expertos y experimentados, capaces, gracias a la experiencia acumulada, de distinguir entre el verdadero poeta y el falso. 

En el sur marroquí, el canto muy difundido se juega bajo el ritmo del tambor (t'bel). Se trata de un nuevo género musical, que cuenta con sus propios fans y músicos. El tambor utilizado en este canto está hecho de un gran barril hecho de raíces de árboles muy comunes en el Sahara. También se llama «Tazouh» y está hecho de piel de cabra, camello o vaca. Los artesanos atan cuidadosamente el cuero con cuerdas y palos finos. El objetivo es que el tambor pueda producir un sonido inmenso y sonoro. Posteriormente será adornado por la henna.  Sobre los ritmos maravillosos del tambor, se cantan cantos, en forma de versos hasanis «Achouar» y «Nhaya» resuenan. Cada verso está compuesto de una manera particular. Las melodías van acompañadas de una danza rítmica sobre instrumentos como «Ardin» y «Tidinite».

Hay que señalar que el poema Hassani cantado con instrumentos musicales se llama «houl», mientras que el interpretado en forma de poemas es «Lerna». El que se toca con el tambor es «Itbel».
 

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